心裏吶悶，不免自言自語。
今年10月中旬，bosslsh到台北縣金山鄉法鼓佛教研修學院，在這個充滿人文素養與宗教情懷的園區，bosslsh隨著信眾禮拜諸佛。依循規範，心中默禱數字，領取16號籤，上面記載：
人往往因為沒有認清自己，
而給自己帶來不必要的困擾。
內心情愫，佛祖點破，難免訝異。原來，最近的困擾是因為沒有認清自己所造成的，怪到任何人的頭上，反而愈加困擾。
心理分析之父奧國維也納醫生佛洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)曾經針對人格加以解說。他說人格的結構，係由本我(id)、自我(ego)與(supergo)三部分構成。本我即原始之我，包括許多本能性的欲望和衝動，受唯樂原則(pleasure principle)的支配，其行為動機純在追求生物性需要的滿足與避免痛苦。在性質上說它是潛意識的，個人並不自知。初生嬰兒之人格只含本我部分。稍長，由本我中分化出自我，受現實原則(reality principle)的支配。在自我支配下，個體不僅能覺知需要，且能瞭解所處環境對自己之限制。更能調整自己之行為以適應環境，由環境中獲得需要的滿足。超我為人格結構中之最高層，在兒童時期，受父母的教誨，有意無意之中獲得了許多道德標準，嚴格地限制自己的行為，使各個人有自我的理想(ego ideal)和良心(conscience)，何著當為，何著不當為，都有一定的準則。本我是生物性的，自我是心理性的，超我是社會性，三者調和發展才能構成正常而健全的人格。
佛洛伊德的立論，值得大家省思。在我們日常生活的待人做事，如果沒有考慮對方的立場，一味使用偏見的思考去責怪對方，不能超脫本我(id)，當然難免會為自己帶來諸多的困擾。
bosslsh，你的本我，自我，超我如何？
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